投我以木瓜,报之以琼琚”,这与一般的“投桃报李”有何不同
1、出处不同 “投之以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”出自《诗经·卫风·木瓜》。“投我以桃，报之以李”出自《诗经·大雅·抑》。内涵不同 “投桃报李”：他送给我桃儿，我拿李子回送他，比喻相互赠礼尚往来。
2、与“投桃报李”不同，这里回报的物品的价格要远远大于所受赠的物品。这体现了一种人类的高尚情感，重在心心相印，灵魂上的契合。因此，回赠的价格只一个象征性的意义，更主要的是表达对他人情意的珍视。
3、《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠礼尚往来。
4、“投我以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”，其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜（桃、李），而汝之情实贵逾琼琚（瑶、玖）；我以琼琚（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感动。
5、原文中的“投我以木瓜，报之以琼琚”，并非简单的物质交换，而是象征着无价的情感回报。这首诗超越了“投桃报李”的物质对等，强调的是情感的珍视和灵魂的契合。诗人通过木瓜、琼琚的递增，表达了对对方情意的深深感动，而“匪报也，永以为好也”更是表达了对这段关系的持久珍视，而非简单的报
“无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。”从哪里体现墨家想法
1、言而有信，有恩必报，投桃报李，这三个都体现的是墨家的兼爱（人与人之间平等的相爱），认为生而为人，做人做事都要讲求一个平等，别人没有对无论兄弟们好，你也不用对别人好。因此才有，投我以桃，报之以李。 “无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
2、姑尝本原之先王之所书，大雅之所道曰：『无言而不仇，无德而不报，投我以桃，报之以李。』即此言爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。……」 墨子在原文中已作出解释：爱人者必得到别人的爱，恨人者必惹来别人的怨恨。 其实『无言而不仇，无德而不报，投我以桃，报之以李。
3、这句诗的意思是：他把桃子送给我，我以李子回赠他。寓意是要知恩图报；也比喻相互赠礼尚往来。 投我以桃，报之以李出自哪里？ 此诗句出自先秦《诗经·大雅·抑》一文。全文如下：诗经·大雅·抑先秦佚名 抑抑威仪，维德之隅。人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦职维疾。哲人之愚，亦维斯戾。
4、这句话传达的核心理念是知恩图报和礼尚往来。 “投我以桃，报之以李”这个成语描述了一种相互赠答的情景，寓意着在收到别人的好意时，应以相应的善意回报。
投桃报李完整诗句
投桃报李源于《诗经·大雅·抑’里面的诗句：“投我以桃，报之以李。”这一成语不仅体现了古代人之间的相互赠答与友好往来，还蕴含了深厚的文化意义。在周平王时期，周公姬旦平定了武庚之乱，封其弟康叔为卫国之君。康叔的八世孙姬和，因平定西戎有功而被赐爵为卫武公。
对比之下，《卫风·木瓜’里面也有类似的句子“投之以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”，由此产生了成语“投木报琼”。然而，“投木报琼”的使用频率远不及“投桃报李”。“投桃报李”不仅表达了人与人之间互相赠礼、礼尚往来的美好情谊，还寓意着一种互助互惠的社会风尚。
形容投桃报李的诗句：木瓜 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！作品译文 你将木瓜投赠我， 我拿琼琚作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好！你将木桃投赠我， 我拿琼瑶作回报。
“投桃报李”这个成语出自《诗经·大雅·抑’里面的诗句：“投我以桃，报之以李。”这句诗的意思是，他送给我桃子，我以李子回赠他。这个成语比喻着友好往来或者互相赠送物品。近义词包括： 桃来李比喻相互酬赠。 互通有无：指往来交换所需物资。 礼尚往来：指在礼节上应该有来有往。
在古代经典《诗经·大雅·抑’里面，有这样的诗句：“投我以桃，报之以李。”字面意思是指，当他人伸出援手，赠送我们桃子以解困时，我们以李子作为回报。乍一看，这似乎有欠公平，由于桃子的滋味比李子更美，而李子的果实则相对较小。
投桃报李的起源可追溯至《诗经·卫风·木瓜’里面的诗句：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！”这首诗描绘了一个人在旅途中得到他人馈赠的水果，以贵重的美玉琼琚相赠作为回报，超越了物质交换，象征着深深的情感纽带和友情的建立。
